导语：在中国的中古时代之前，中国地区的各地区文化，已经在文明发展的情况下逐渐融合。经过商周两朝的交替和整合，中国地区的北部，即传统意义上的中原地区，已经拥有了一个逐渐强大的王国，它将其他族群纳入自己的政治秩序中来。

（牧野之战）

同时，一个相对优势的文明也将各地的统治完美的转换为阶层统治，一同吸纳于同一文化秩序。春秋战国时期，接续这已经发展的动力。进而扩大了这一文化与政治秩序的领域，北边向前延伸至草原的边缘，南边跨过长江，不仅在延伸的过程中收纳了不少本来各自为政的族群，后期也经过交流和深化的过程，使得这一文化秩序的内涵也变得更为丰富。中国文化的本质也在这时，变得更加凸显其本来的色彩，此后又有两千余年的成长和变化。

相同时期各文明的发展异同

在同一时期内，中东地区，也就是两河流域和尼罗河流域的两个古代文明，都经历了由灿烂逐渐归于衰败的过程，然后由两个边陲之地，异军突起的波斯和希腊文明，接替了历史舞台上的角色。

（两河流域亚述古遗迹）

两河流域和尼罗河流域本来就是颇具活力的文化核心区，但没有扩而大之，走向一个庞大和延续持久的文化圈，确是在盛况之后，急剧向下，国家动荡不安，政治格局分分和和，以致两大文明古国，终于在历史的车轮前折腰，日后的人们只能通过历史中掩盖的遗迹来重新找到这一段历史的古迹。

（古代埃及文明）

让我们先从中国地区与上述中东两河流域地区的地理形势，来讨论两者文明发展轨迹过程中的差异。中国北方的中原地区素来是以黄河流域为主体，晋陕甘黄土高原、黄河中下游的黄土平原，与渤海湾沿岸的冲积平原，三者互相关联，联为一体，虽有山地形式的不便，但却都不是难以逾越的天险，在交通上虽有不便，但并不妨碍文明交流的传入和发展。

中国地理形式的具体状况

南方长江及汉淮地区，则又是一番不相同的地理景观，河川湖泊，处处有之。五岭以北，均由水道联系，虽有山岭，也不成障碍。南北两个地区之间，也彼此密接。只有四川盆地，有高山峻岭隔绝内外，自成格局，自古以来，就是粮食丰收的大好境地。

西南及西北各地，也不在上述南北两大区域之内。长江与黄河两河中下游代表的南方与北方，因为自然生态不同，各别开发在地的生活资源，形成各自的文化特色。

两区之间，因为彼此相距较近，所以两者之间的交流频繁，推动了南北两方的文化互通发展，所以南北两个不同的文化系统，经常接触，也不断抗衡，其引发的 *** ，遂可成为文化发展的动力，最后却又同中有异、异中有同，这就形成了中国日后互相融合的文化外衣，促进中国成为一个内容丰富的复杂文化系统。

（中国京杭大运河）

这一点就和同为文明古国的其他三大文明系统有着本质的不同。这个文化系统更以其融合后的庞大能量，构成一个动能强大的核心体，不断吸纳四周的文化，不断成长，也不断深化。

文化传承的必要条件

中东地区各地方文化，在各自文明的发展向前的过程中都各自发展了独特的文字系统来记录自己文明形成的盛况和过往历史的发展的状况。

两河的楔形文字，其原始形态也是图像，在经由长时间的使用，本着便捷和实用的特性后，终于成为拼音文字，为许多邻近的族群用来书写自己的语言。埃及的图像文字，发生的时间，晚于两河的文字系统，但造字原则完全不同。这两个文字系统，各有独立的发展过程，相互之间就史料记载，完全没有互相吸收对方优点的过程，这也就造成了两者之间始终无融合的可能。

（中国文字发展演变史）

相对来说，中国地区虽然地幅辽阔，但至始至终还是只出现一套延续下来的文字系统。商周时代，中国文字一系相承。南方文化与北方文化交会时，南方可能并无自己发展的文字，于是接受了北方的文字。以致后世楚国文献，均用同一文字书写。战国的列国体制，是政治上的多元，各地出土的战国文书，其实都用同一系统的文字书写，虽有一些字形歧异，但大体相同。中国地区只有单一书写系统，实与中国文化的融合，有密切的关系。 从中东两大文明所见的思想方式言，两河流域的文献中，显示二元对立的观念：淡水与苦水，山雨与干风，农耕与牧养，以至光与暗，生与死……无非难以调和的对比与对立。终于，琐罗亚斯德提出的二元信仰，成为后世中东宗教的基本观念。甚至后世的基督教教义中，死亡与复活，上帝的善与魔鬼的恶，也未尝不是渊源于此。

孔子儒家学说的出现

后来孔子的思想转变成为中国传统正统思想的时候，汉代所编撰的《中庸》中曾经说到，\"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教\"。过去许许多多的人对于这段话并没有产生较深程度的理解，但今天的我们可以看到，这里的天，其实真实的意思可能是宇宙间各种力量的综合，是一个人命和性的存在承载物。

（儒家学说讨论）

从综合的角度来看中国孔子学说的发展，这从春秋战国以来形成的中国思想系统，一直以来都有两条不尽相同的脉络平行发展。一条是以儒家学说为中心的人间秩序法则，而另一条则是以阴阳五行为中心的自然秩序。这两条路在发展的途径上会互相影响。其中一些中心的观点，例如命与性、气与运都不断在后世有所申论和解释。且对中国后世的文化体系发展产生了重大的影响。

结束语：中国地区的情形，总而言之，广大地区的古代种族，在密切的接触中，有了相同文化的交流，因而遂能有源远流长的发展，在大突破终于发生的状况之后，儒家人文情结上的关怀，最终和道德一起成为中国文化体系中的主要思想模式。