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儒家美学对中国电影的影响 儒家美学思想在中国电影中的体现

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影视文化欣赏是什么课 儒家文化视域下,新世纪国产电影中,教师形象的美学特征

儒家的美学观是基于人性美与人格之美的理念所衍生,蕴含着人本主义思考。

儒家美学对中国电影的影响 儒家美学思想在中国电影中的体现

受儒家文化美学观的影响,新世纪国产电影中塑造出了许多具有独特美学特征的教师形象,这些教师形象紧扣儒家文化以道德伦理为核心的美学特质,情性与行为的美好高尚被得以诠释。

庸常之美

庸常之美是一种颇为中国式的美学范畴,何为庸?《中庸》中讲:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也:可离,非道也。”

取程颐理解是“不偏不易”,是一个人可以确定和把握的事物,它们普通而平常,遵循天性、合乎自然做事。朱熹在著作《中庸章句》中将“庸”释义为“平常也”。

由此可见,“庸”可以被理解为一种由庸常之处而来的恒常之美。没有人可以违背庸常生活,但一个人要真正地能够将“庸常”做到“达”或“至”的境界却是难乎其难,因此庸常之美可以说就是强调这种境界,从细微处入手,着眼于人生大处。

这便是儒家强调的“道”之所在,它在新世纪国产电影教师形象塑造中的表现是将电影中的叙事情节日常化。

例如《跟踪孔令学》影片中孔令学因为和学生刘萌发生冲突,在无意中制止了追求刘萌的社会青年阿祥打架行为,导致阿祥开始长期跟踪他。

在这一过程中我们发现孔令学老师每天坚持为学生们认真上课,坚持接送女儿放学,每天重复着简单的事,但他的人品与性格却在这点点滴滴的小事中尽显。比如他始终不因自己的事耽误孩子们的课程,想尽一切守护自己的家人。

《我的教师生涯》当中陈玉老师一直以来扎根于教育事业,他年轻时可以为了让孩子们实现全面发展,不顾老校长的反对,坚持为孩子们上音乐课。

在当时封闭的教育环境下,他为了让孩子们接受到相关的生理卫生教育,冒着被批斗下放的风险为孩子们讲解知识。

当他被罚劳动改造时,他无意中听到学生张宏才在排练毛主席诗词时念错了一个字,为此他不顾宣传队长的强硬威胁,大胆指出错误希望学生改正,虽然张宏才在宣传队长的蛮横坚持下最终没有听取他的意见。

老年后的陈玉老师在为孩子们上书法欣赏课时,一位年轻老师指出学校提升升学率,应以主科为主时,他直接回击到:“年轻人,我按教学大纲上课有错吗?”

无论外物怎样,坚持自己的道路,无愧于心,将每件庸常的小事做好就是伟大,动人只在庸常处。

或许一个人的力量微乎其微,但在其长期的努力下往往也能成就非凡之事。《孟二冬》当中的孟二冬老师,长期以来对待学问认真执着,从不敷衍了事,每天的日常始终是读书、学习、上课、写书等,终日保持着良好的生活习惯。

当别人攒书挣钱时,他果断拒绝,反而耗时七年写就《登科记考补正》这本书,且孟二冬老师一直秉承着不说别人坏话的做法。

这些微小平常的事,因为孟二冬老师的坚持而显得格外伟大。正是因为他的执着与坚持,才让我们感受到何为真正的君子品格,新世纪电影中我们恰恰需要这种教师形象加以表率。

王夫之曾言:“经纶草味太虚,不贷于云雷丽泽,讲习君子,必恒教其事”。

教师对待庸常之事要有一颗恒常之心,而我国教师电影也应在教师的恒常之心中挖掘表现不寻常,以庸常展现教师的人格魅力。

和合之美

孔子以“礼”来达到“和”的目的,儒家思想之所以气象深厚,并不体现在通晓万物之理,而是蕴含在儒家对人道与天道的平衡,它的理想人格是在天地万物中通过身心共和孕育而成,是由生命与精神和合一体的氤氲化成。

台湾学者韦政通先生曾说过:“生命是生于和、成于和、而又终于和的。”于民先生指出,古代思想中的和谐观念是在经历身心、社会、天人的“合”,然后才延伸、影响到社会政治与伦理思想的领域中,这样“合”也就成了“和”。

儒家思想中“和合”观念的深化,首先体现在身心的和合。“有诸内,必行诸外。”《孟子告子下》,这句话可以表明先秦儒家便有着对心灵美和身体美统一性的认识。

这种取象思维在新世纪国产电影的教师形象塑造中有着极深体现,如《美丽无比》当中的司马楚楚老师不仅长得美丽,讲课说话也始终谦逊有礼,同时心灵手巧会画画,会装饰周围环境,她的体貌之美与心灵之美相互映衬共同显现。

导演将品行与演员外貌相关联,让观众体会至美者应性与像皆美的思想。

其次,体现在社会的和合,人具有社会性,每个人不可能脱离社会而存在,因此个人不能“各美其美”,而是应当“美人之美,美美与共”。

像《孟二冬》当中的孟二冬教授从不参与世俗纷争,只一心将自己的精力投入到为学生讲课和学术研究当中,因此周围人都十分佩服他。

这里导演运用了拼贴纪实影像的手法表达了孟二冬老师现实生活中的学生们对他的看法,这些纪实影像看似与影片主题叙事无关,但却有着画面语言无法演绎的真实。

通过这些“真实富有温度的日常生活细节"片段,观众可以更深层次地体会到孟二冬老师的人品与性情,以及他与周围之间和合的关系。

比如其妻子非常理解他,虽然孟二冬老师没有给予妻子太好的物质生活条件,但当他想要拿出家中全部积蓄买一套参考资料时,妻子坚定地支持他,会心疼他手写辛苦在参考资料无法购买时提议拿家中钱财购买一台电脑。

在孟老师多次将组织分的房子让出去时,只是出口埋怨几句却并没有制止孟老师的行为。

孟二冬的女儿虽然因为家中住宿有所抱怨,但会在父亲午休时,宁可大冷天饥寒交追地站在宿舍楼外等待也不打扰父亲。

孟二冬的学生虽然对老师严厉的态度有所不满,但会在老师让他重写论文后,立马付诸行动.......总之,正是因为孟二冬自身的思想与行为和谐,言行举止高尚,才让他的周围也呈现出和合之态。

最后,体现在天人和合,和合之美是以天、人相合为思想根底,己身的修养与万物的情理相融,这便是真正人生的大境。

在影片《最后的讲座》中,郭力华教授虽然因胆囊总管上的肿瘤使身体疼痛不已,但她却十分尊重这些细胞旺盛而美丽的生命。

她非常热爱海南这个地方的生态环境,致力于研究飞机草,不希望它们破坏这里的生态。

当她和何博士一同带领大家上野外活动课时,何博士秉着青蛙的习性捉到了一只青蛙,为大家讲解了这只生物的知识。

当杨帆开玩笑说:“何老师,你怎么不像往常那样讲活体解剖呢?”何老师一脸惊讶,郭力华老师率先以开玩笑的态度进行回应:"那好吧,我们就先从人体的内部结构讲起"。

之后何老师和大家说明虽然我们平时也会做很多实验,但我们不能随随便便夺取任何一个生命。正是这两位老师秉承着与宇宙相交通,与天地相和一的道德境界,才让学生发自内心敬佩。

#头条创作挑战赛#

儒家美学思想对电影的影响