卫风伯兮，是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的内容。这是一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。全诗四章，每章四句，全以思妇的口吻来叙事抒情。此诗紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，富有强烈的艺术感染力。
此首作品中，“自伯之东，首如飞蓬”说的是自从女子的丈夫出征之后，女子的头发散乱，像飞蓬一样！“岂无膏沐，谁适为容”并不是说女没有诸如飘柔、海飞丝之类的洗发水，而是女子无心打扮，古人讲女为悦己者容，女子的丈夫不在身边，自然是无心打扮了。
战争会破坏很多东西，然而战争又总是不可避免的。从女子的言语来看，她和她的丈夫对这次战争是支持的。那么国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。
所以自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——凌乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏，表明她对异性的封闭，也即表明她对丈夫的忠贞。还有，在古代妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。
我们可以想象一下，一个军人在前方冒着生命危险打仗的时候，他发现妻子在的朋友圈里成天晒出捯饬的美艳无比，还说要去见网友，他怎么可能全身心地投入战争，在战场上奋勇杀敌呢？这不仅对于家庭是危险的，对于国家也有极大的不利。
《卫风伯兮》一诗对后世文学创作有深远的影响。诗中的“自伯之东，首如飞蓬”二句，后来成为中国古代情诗典型的表达 *** 。在后世诗人作品中，类似的诗句也屡见不鲜。杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”，还要“当君洗红妆”，好让他安心上战场，与此篇可谓一脉相承。再如“自君之出矣，明镜暗不治”（徐干室思》），“终日恹恹倦梳裹”（柳永定风波自春来惨绿愁红》），“起来慵自梳头”（李清照凤凰台上忆吹箫香冷金猊》）等等，不胜枚举。
由于《卫风伯兮》所涉及的那种社会背景在中国历史上是长期存在的，所以此诗的感情表现也就成为后世同类型诗歌的典范。
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自伯之东首如飞蓬全诗 自伯之东首如飞蓬完整版
