汾阳后土庙，壁画全景展示娘娘送子的秘密

田村的汾阳后土圣母庙，村里卫生非常干净，整个后土庙仅剩一座歇山顶的主殿，三开间的建筑，建筑完工于1550年，殿内梁枋上有明代“庆成王府扶枋梁功德主芦大富”等题字，说明这个庙与汾阳当地最有权势的家族有关，这也是壁画优异品质的保证。在现场观看壁画的效果并不好，这是可以进博物馆保存的珍贵艺术作品，应该享受恒湿恒温的高级待遇，实际上没有任何保护措施，最多有几瓶灭火器，大殿里杂物也不少，开设新的圣母道场自由敬拜，大殿后面就是村里的道路，车辆往来，对壁画类（黏土类）文物保护都是危险的因素。

关于壁画的道教图像的传承，壁画整体布局是非常精妙的，虽然两面山墙和正壁三铺采用了道教全国统一的布局形式，特别在两山墙与正壁墙面连接处采用了互相呼应的的特效，这是画家在统一粉本上的提升修改，足见其布局的功力，绝非盲目效仿，在其它道教壁画中很少见。先说说道教壁画全国统一的布局方式，在所有道教壁画中，遵循一个原则，就是东山墙画出行图，东面日出，日出而出发，西山墙画回宫图，日落而回家，整个建筑大殿的正壁象征着神仙居住的宫殿，一出一回表示神仙外出巡幸的过程。这个出门巡游的时间不定，代表一次任务的完成。比如龙王庙，东山墙就是出门行雨图，西山墙就是雨毕回宫图，正壁主墙面就是后宫内的生活场景。比如城隍庙也是，东山墙是城隍出游图，西山墙就是收工回府图，正壁是城隍后宫，比如火神庙也是，东山墙是出城战斗场面，西山墙得胜进城的场面，正壁是火神的宫殿。这种三段式布局是全国统一模式，一般以两山墙一出一回壁画最为精彩。

以此类推，汾阳后土庙是圣母从东山墙出门，从西山墙返回，而正壁是后宫场景的描写。在东山墙壁画中，庞大的仪仗马车队伍最耀眼，旌旗招展，甲胄武士亮眼，这些场景并不陌生，反而是表现圣母送子的宗教含义图像令人称奇，在圣母出行的队伍中，有三匹马拉了一板车象征孩子的丸子球，附近还有新婚的夫妇和乳母，一个健壮的鬼仆与几个儿童戏耍，这些画面表达圣母出行前最重要的准备工作，就是“送子”的预备工作。这是后土圣母庙壁画最奇特的地方，本土教圣母信仰的核心是保护妇女和儿童，说大点承担着民族生命延续的重任，说小点是一个家庭的香火延续，负责婚姻、生子和教育，分不同阶段采用相应的保护措施。这里要强调，圣母的宗教职责不仅仅是送子，同时担任“教化妇女和儿童”的责任，在壁画中都有神奇的图像表达，需要仔细寻找。

如何理解壁画中送子图像的含义，我用现代电商平台销售的例子解释，好比圣母娘娘创建了专业送子品牌的电商平台，专门销售“生命原子”，凡是来寺庙祈祷生子并在商业平台下单的都可以送货上门，当然我是戏说，圣母娘娘团队负责优选了最好的生命原子的品种送给每个下单的妇女家庭，圣母送子可以理解为圣母从仙界某生命供给处采购了一车又一车的优质的生命原子，用自己的品牌包装后送给每一个下单的家庭，而快递员就是健壮的鬼仆，这些鬼仆履职能力高强，鬼仆快递员的口号就是“使命必达”，让小生命走进千家万户。。这样也能解释西山墙一个鬼仆用绳子牵着五个妇女孩子的图像意图，一般的解释是不良妇女儿童，圣母娘娘有教化她们的责任，用生命快递解释很简单，这是退货或者是回厂返修的产品，圣母不仅送子，而且负责售后服务，有三包信誉质量和服务都能保障，壁画中圣母从龙撵中回头还特别关照鬼仆快递员要照顾好她们，修好后及时送回各家。汾阳后土庙壁画中着重体现圣母庙的祈祷生子的功能，用图像表达的非常奇特，题材极为罕见，特别是对不良妇女儿童的管理，壁画中点出了娘娘最基本的责任，不是管理宇宙中的大事，仅仅负责世间妇女儿童的事物，非常接地气的神仙，弥足珍贵。

关于壁画的细节描述，几乎集合了道教神仙全部的炫耀技能，在东西山墙壁画中两幅出行和回宫图中，仪仗队是最酷的炫耀，不仅人物众多，骑手的装备也是顶级，有点超标的护卫仪仗队，而圣母的车龙撵也是道教神仙必备的奢饰品，仙界中豪车的顶级品牌。相对于两山墙壁画的热闹场景，正壁后宫的场景低调又奢华，没有金碧辉煌的豪宅出现，反而以一组简单的游廊，沉浸在亭台楼阁，松梧竹石，花木扶疏之中来重点表达人物之美。游廊之上的仙女，好像是节日派对的准备场景，不仅有流行乐队，还有演员大腕儿，身姿秀美的乐伎仙人，手持琴、瑟、笙、笛、琵琶、阮咸、二胡等演奏的乐器，这种高级乐队，佛教和道教都喜欢，甚至被带到地下的墓室壁画中。其它细节有点像朋友圈的九宫格晒图，还有晒美食制作的，晒美妆的，晒棋艺古玩的，可以说现在女性流行晒什么，在壁画中都有体现，那些有捧茶、酒、镜、奁、香炉等物的宫女们，形象刻画细腻，神态各异。也许她们也互相八卦着房子、车、存款，互相攀比，从古至今这些习气没有改变。

郭子仪75岁时，唐代宗问郭子仪要什么赏赐，郭子仪听后噗通一声，跪倒在地，对皇上说，他想请皇上多赐几个美女当小妾。代宗马上赐了六个美女给他。

唐代宗见郭子仪只讨要美女，对郭子仪说：“大唐江山，全仰仗你了，只赐美女可不够，我还要给你加封进爵。”

郭子仪大吃一惊，急忙又叩拜推辞说，自己年纪大了，只恳请陛下赏赐美女和金银珠宝就行了，想享受一下生活，吃喝玩乐就好。

唐代宗看到跪在自己面前的郭子仪微微一笑，同意了他的请求。

那以后，郭子仪就整日在家有美女陪伴，饮酒作乐、醉生梦死。

郭子仪沉溺美色，安于享乐的事很快传遍了长安城，传到了皇帝的耳朵里，皇帝很舒心地笑了。

郭子仪，唐代中兴名将。平定安史之乱，收复两京，屡次击败吐蕃、党项的入侵。可以这样说，没有郭子仪就没有后来的大唐。

郭子仪是个正儿八经的官二代，父亲是寿州刺史郭敬之。

但是他并没有那种官家子弟的不良习气，反而刻苦读书，勤练武艺，在武举考试中夺得武状元。

年轻时他的仕途走得不是那么顺利，虽然他作战时身先士卒，立下赫赫战功，但是他不熟悉当时官场的规则，因此不但没有升职，反而遭到打压差点就丢了性命。

一天，李白游并州时，路遇一队刀斧手押解着一辆囚车前往刑场，李白瞧那犯法军官身材魁梧，虽在囚车之中，答话时声如洪钟、沉着冷静，一副英雄气概，豪侠仗义的李白顿生惜才爱才之心，就到唐玄宗那儿讨来免罪圣旨，救下了他。

这个军官就是郭子仪。顺便提一句，后来郭子仪也反过来救了李白。

（《新唐书李白传》载：“璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是，子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还浔阳，坐事下狱。”）

是金子总会发光，是人才总不会被埋没。

公元755年，安史之乱爆发，这是整个大唐的不幸，却是郭子仪时代的到来。

内乱之中，朝廷急需会领兵的实用型人才，郭子仪素有军功，受到重用，被提拔为朔方节度使。

整个大唐的未来，全部寄托在郭子仪身上，所幸，郭子仪没有辜负大家的期望。

756年，郭子仪率军收复重镇云中，之后又收复洛阳，与安禄山四战全胜。在郭子仪的带领下，朝廷军队逐渐掌握主动权，并成功收复两京，平定了“安史之乱”。

还没等缓过神来，郭子仪的爱将，仆固怀恩由于受到太监的构陷，愤而出走，并引来引吐蕃、回纥、吐谷浑等部军队来犯，郭子仪游说回纥，并联合回纥，大败吐蕃联军，消弥了唐朝的危机。

此时的郭子仪凭借一己之力将唐朝从深渊中拯救了出来，不管是在朝堂上还是在民间他的威望都极高，甚至隐隐有超过皇帝的势头。

再英明的皇帝对于手握重兵的将领也会忌惮，郭子仪经常受到猜忌，并遭到贬谪或罢免。

不过郭子仪从来不怨恨，每次被罢免时他就回到家乡平静的生活，而当朝廷有难启用他时，他又会呕心沥血，为国操劳。

郭子仪就这样在官场上沉沉浮浮，却总能保持警惕和清醒。

一次，皇帝的亲信太监鱼朝恩，趁郭子仪带兵在外作战，挖了郭家的祖坟，想看看里面有没有宝物。

皇帝为表示慰问，亲自参加吊唁，刚想对郭子仪表示一下歉意，谁知郭子仪哭着说：“臣长期带兵，不能禁止部下兵毁他人坟墓，现在别人掘了我家祖坟，是上天对我的谴责，并非人为的祸患。”

鱼朝恩备下酒席宴请郭子仪，部下们提醒他说做好安保措施，陪着他一起去，以防万一。

郭子仪不答应，只身赴宴。鱼朝恩一见惊愕不已。

郭子仪便很坦率地告诉了他所听到的人言人语。鱼朝恩惶恐地说道：“若不是像郭公那样贤明的人，能不怀疑我吗！”从此，对郭子仪很尊敬。

唐德宗年间，汾阳王郭子仪的王府常都是府门敞开，任人出出进进，从不加过问。

有一次，他的弟子们要去镇守边疆，特意去郭家告辞。看见郭夫人和爱女正在梳妆打扮，让郭子仪又拿毛巾、又端洗脸水，就像使唤仆役一样。

他们便笑着劝谏说：“大人功勋卓著，府第不应该让人随意进府参观，从古至今也没有哪个大臣这样子做呀。”

郭子仪对他们说：“我已爵封汾阳王，地位已经很高了，再没有更大的富贵可求了。

月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理。

假如我闭门不出，一旦不小心被谁惦记上，胡编乱说，把假的硬说成真的，那我们家将会有灭族之祸，到那时将后悔莫及啊。

现在我家四门大开，随意出入，即便有人想用馋言加以毁谤，他也找不出借口啊！”

郭子仪一席话，说得弟子们都拜倒在地，心中钦佩不已。

【百晓不争先】

郭子仪历经七朝，屹立不倒，他戎马一生，功勋卓著，位极人臣，寿终正寝。

史载郭子仪八十五而终。他所提拔的部下幕府中，有六十多人，后来皆为将相。八子七婿，皆贵显于当代。

“天下以其身为安危者殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之。”

几千年以来，能做到的恐怕只有郭子仪一人。

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参考资料：《智囊》 《新唐书》