导语：

东汉时期，群雄割据，政治混乱，统治者软弱无能，整个王朝分崩离析，人民饱受灾苦，正所谓，乱世出英雄。这个时期的英雄也是数不胜数，蔡文姬也是其中之一，她并不算什么英雄，但她对后世的贡献，所以留下来的作品影响颇为深远。在那样的大背景下，身份并不显赫的她也遭遇了战乱，被匈奴掳走，在举目无亲的地方生活了十二年之久才被赎回，回到故乡。她曾三次嫁人，在那样一个时代，女子的身份本就低下，更何况是一个多次再嫁的女子，身份地位可想而知，但是她却因为自己的才华受人尊敬，著有《悲愤诗》两首，是中国历史上之一篇自传体长篇叙事诗，吟诵《胡笳吟》，能激奋人心，让沙砾自飞，就连曹操和杜甫都曾经受到过她的影响

初嫁卫仲道

蔡文姬是东汉书法家蔡邕的独女，是东汉时期的文学家，她擅长音律，博学多才，记忆力极佳，是东汉公认的才女。

蔡文姬最开始嫁给了河东卫仲道，卫仲道也可以算得上是个才子，蔡文姬嫁过去了以后过上了一段较为幸福的生活，这一对也算是才子佳人，只可惜卫仲道在蔡文姬嫁过去没多久之后就去世了，蔡文姬于是就变成了一个寡妇。正所谓母凭子贵，她又没有给卫仲道生下个一儿半女的，在卫家就不受待遇，很快就收拾行李回自己家里守寡了。

蔡文姬与卫仲道

为匈奴所掳

兴平二年,蠢蠢欲动已久的几大势力终于爆发，开始作乱，本来已经归属的东汉的匈奴看东汉内部开始乱了起来，它也跟着反了。这一反，遭殃了的就是黎民百姓，蔡文姬也算遭殃的人之一。她被匈奴左贤王掳走了。

这一走，就是整整十二年，在这段时间里，她远离故土，举目无亲，甚至语言都不通，没有人知道这十二年她过得怎么样，好不好，只知道她有了俩个孩子，有人推测她嫁给了左贤王，这俩个孩子都是左贤王的孩子，可嫁过去的女子都是有名分的，蔡文姬并没有什么名分，也有人说她就是一个普通的奴隶，但是作为一个奴隶，最后曹操赎回她却花了一大笔钱，价格远远超过了一个普通奴隶的价格。无论如何，蔡文姬在那里是受到尊敬的，她最终也回到了故土。

蔡文姬

三嫁董祀

建安十一年，曹操因为热爱文学，很快就和身为书法家的蔡邕打成了一片，俩人成为好友后，曹操念及蔡邕虽然已经年老，但身边却没有子女陪伴，于是花重金从匈奴手里把蔡文姬赎了回来，蔡文姬这才得以回到家乡。

蔡文姬回来后，曹操又把她嫁给了董祀，这就是蔡文姬的第三次出嫁了。

蔡文姬这一生，一共嫁了三个男人，不能不说是命运坎坷。好在蔡文姬这第三次出嫁，总算是圆满了，没有再改嫁什么的了。

曹操

蔡文姬救夫

后来董祀犯了死罪，得罪了曹操。蔡文姬眼看又要没了丈夫，又要变成寡妇了，她当然不甘心了，自己都已经嫁了三次了，这次的丈夫要是又没了怎么办？再嫁吗？就算自己是才女，也不会有人要自己了吧。

于是，她亲自出马去找曹操求情了。

她去的时候，曹操正在和一堆名士一起谈天吃饭，听说蔡文姬来了，于是就说："蔡邕的女儿现在就在外面，我们一起出去看一看吧。"他们来到外面，看到蔡文姬在那样寒冷的天气里，却没有穿鞋子，光着脚，一头长发凌乱地披散着，看上去颇为凄楚可怜。她给曹操磕头，请求曹操饶恕董祀的罪过，言辞恳切，满堂宾客都起了恻隐之心。可曹操不一样，他像是要故意刁难蔡文姬一样，说："可是我已经把判董祀死刑的文书发出去了，这可怎么办呢？"

蔡文姬也没有气馁，她说："你有这么多的勇士，这么多的好马，难道会吝惜用一匹好马快马加鞭来挽救一个垂死之人的性命吗？"

于是，曹操下令撤回了对董祀的死刑，看蔡文姬没有鞋子，又赏赐给她鞋子头巾袜子。又问蔡文姬："听说你家里本来有很多古籍，你现在还记得那些古籍内容吗？"

蔡文姬说："我记不住全部，我记住的古籍只有四千余本。"

"那我派十个人，你去和他们一起把你记得的默写出来吧。

蔡文姬以男女授受不亲拒绝了帮助，一个人默写下来了古籍，一字不差。由此可见，

她的记忆力之超群。

为夫求情

王振义的董祀

总结：

蔡文姬一生三次嫁人，初嫁卫仲道，才子佳人本该让人羡慕，却无奈丈夫早逝，美梦破碎，回家守寡，再嫁迫于无奈，被匈奴掳走，离开家乡离开故土十二年之久，育有俩个孩子，三嫁董祀，终于圆满，只身求情，使得丈夫免于死罪。这样一个女子，却才华横溢，记忆超群，似乎生活的苦难并没有把她打倒，两首《悲愤诗》，写尽自己一生的辛酸苦楚悲愤无奈，一曲《胡笳十八拍》奏出所思所想，使听者动容。谁说女子无才便是德，女子有才也可以是德。

蔡文姬自小就天赋极好，听音辨琴，连父亲弹断的是第几根琴弦都能听得出来，书法方面更是继承了父亲，无论草书还是真书都十分擅长，诗作方面，她德俩首《悲愤诗》对曹操和杜甫写五言律诗都产生了影响。

她的才华，远远超过另一时期饱受称赞的才女文君。就是这样一个命运坎坷的才女，越是命运不公，她越是要散发光彩，书写自己的传奇一生。

身世虽不好，命途虽坎坷，虽为女子，那又如何，才华运用得当，照样能救下自己的丈夫，照样能是受到尊敬爱戴，照样能流芳千古，名传百世。