编者按：

一块化石、一枚指环、一块砖画、一件瓷器……文物看似无言，却用饱经沧桑的历史痕迹述说了一座城市的春华秋实。他们一颗颗、一片片、一块块铺就了南京这座6000年文明史、2500年建城史的城市。紫金山新闻推出《文物里的南京》系列报道，让你透过文物的眼睛来看南京。

视觉中国/图

在文物的世界里，有一座“动物园”，里面都是古老的动物。

明代琉璃砖里的大象、厨子腰牌里的鱼，东晋青瓷插旗里的狮子、太守印章上乌龟，甚至东晋砚滴里还有一只认不出来什么形状的异兽……

本期《文物里的南京》走进这座“动物园”，看一看神奇的动物世界。

富科技含量的异兽文物，

竟然是1500年前的砚滴

在近期开幕的“源流：99件文物里的南京”中，一件小小的青铜文物有点特别。

鎏金异兽衔杯铜砚滴。紫金山记者 王丽华 摄

这件长不过16.4厘米的文物，看起来像个蟾蜍，但仔细一看身上各处却分布着云纹，嘴前还衔着一块小小的椭圆形容器。

南京市博物总馆副馆长吴阗介绍，这件文物名为“鎏金异兽衔杯铜砚滴”，是一件东晋时期的砚滴。不过，它表面的鎏金大部分已经脱落。

砚滴是砚旁放置的意趣小物，用于研墨。作为文房用品之一，已经具有两千多年的历史。

这件砚滴的形体为异兽，卧伏状，头部双角后垂，双耳直竖，五爪，口衔着耳杯，耳杯是存水器，水从耳杯流到砚台中，因为便于掌控水量，非常适合用来磨墨。它造型古朴浑厚， *** 精妙，出土于南京东郊东晋名臣高崧家族墓。据推测墓主人为高崧父付高悝夫妇。

那么砚滴是怎么使用的呢？根据南京市博物总馆向记者提供的资料显示，异兽口衔耳杯，腹部中空，背上有圆管与腹部相通，就是注水口。兽口有小孔与耳杯相通，以口为滴。

使用时，以手倾斜砚滴之身，兽口滴水而出，注入耳杯中。当耳杯中的水量己经足够，随即用手指在异兽背上的顶口一按，兽口的水流倾时停止，再将耳杯中的水添入砚池，便可精准把拥好用笔的水分，匠心独具，妙趣自然。用现在的科学原理来解释，聪明的古人利用流体力学中的虹吸原理，通过调节器身内的气压，精准地控制了砚滴的出水量。

明代厨子腰牌。视觉中国/图

砚滴的出现、笔墨的使用和书画的兴起有密切的关系。因书写作画时需要精确控制毛笔的水分，才有了这极富科技含量的研墨用具的发明。早期的砚滴都由使用者提出构想，工匠按照使用者的设计要求 *** 。所以砚滴在实用功能之上，附加了文人的喜好、品味。它既是文房必备，也是雅玩珍品，寄托文人雅士的审美情趣和文化境界。

西汉刘歆编著的《西京杂记》 有这样一段记载：”以酒为朽滴，取其不冰。以玉为砚，亦取其不冰。”古人冬天研墨写字，因为水可能会结冰，所以砚滴中也会盛酒以代替水。魏晋建康，士人风雅，砚滴多口部衔杯，不免让人想象这耳杯大概还兼具酒杯的功能。

大报恩寺琉璃砖里的“白象”，

是古代佛教护法神的仆从和骑乘

在这座“动物园”里，记者还被一头精美的“大象”吸引了。

白象纹琉璃构件

这件“白象纹琉璃构件”是明代大报恩寺琉璃塔上的琉璃砖，长50厘米，宽47厘米。浮雕着一只白象，白象卷鼻长牙，看上去非常健壮，它的尾巴下垂贴在腿侧，身上背负着莲座，正目视前方缓缓前行，背后同样衬着卷草纹图案。据了解，它是中国古代佛教艺术中护法神的仆从和骑乘。

大报恩寺琉璃宝塔，位于南京市中华门外。大报恩寺建于明朝永乐十年，历经一十九年方建成，是中国历史上规模更大、规格更高的寺院。而其核心建筑琉璃宝塔，更是冠绝华夏，蜚声海外。

琉璃砖瓦作为建筑材料用来修建宫殿，是从北魏时期开始的，从那时起，琉璃就一直被看作是更高等级的建筑材料，只有皇家建筑才能使用。大报恩寺琉璃塔，使用琉璃砖瓦，正体现出它与皇家的密切关系。据史料记载，这个寺院是明成祖朱棣是为了纪念他的母亲建造的。

飞羊纹琉璃砖

琉璃宝塔高近80米，塔体以白色琉璃砖作壁，出檐、门户、栏杆、覆瓦等部分则使用黄、绿、蓝、黑等色琉璃。塔高九层，二至九层每层八座门，四实四虚，每个拱门用五色琉璃砖装饰，砖上雕饰狮子、白象、飞羊等佛教六拏具图案，檐下悬风铃。这些不同纹饰的琉璃砖均为宝塔每层拱门上的建筑构件。

因此大报恩寺琉璃宝塔有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被列为中世纪世界七大奇迹、“天下之一塔”。

狮纹琉璃砖

六朝的“狮子”，

被赋予辟邪、祝福等文化象征意蕴

在这座“文物里的动物园”中，你可以常常看到“狮子”。

自从汉代开辟丝绸之路后不久．狮子便作为“殊方异物”传入我国，成为中国造型艺术中的一个重要题材。随着佛教的盛行，狮子被赋予辟邪、祝福等文化象征意蕴，深受人们的喜爱。六朝人喜用动物形象作为瓷器的造型，狮子便是其中常见的一种。

青瓷联珠纹狮形插器

这件“青瓷联珠纹狮形插器”通体青袖，釉层匀润。狮子作昂首蹲伏状，身后贴塑蕉叶纹尾，造型生动美观。尤为特别的是，狮子通体用压印的小圆圈作装饰，为迄今出土同类器物中所仅见。这种青瓷狮形插器的背部正中一般有一圆形小管，关于其用途，旧说为文房水注，日前普遍认为是用于插烛照明的烛台。

此器物出土于南京大学北园的东晋大墓，根据墓葬规模形制、地点和出土文物，专家判断此墓墓主身份极高，应为东晋帝陵。据文献记载，东晋早期的元帝、明帝、成帝、哀帝葬于鸡笼山之阳，即如今北极阁到鼓楼岗的南坡，南京大学北园正处于这一区域。

紫金山记者 王丽华

图片均为南京市博物总馆提供（标注除外）