夏 xia “夏”是会意字，从页（xi）从臼（j)从 （su），页，头部，臼，双手， ，双足，“夏”的本义是人，甲骨文字形加“匕”加“耒”，即劳作的人。《说文》，“夏，中国之人也”。假借为夏季，《释名》，“夏，假也，宽假万物，使生长也”。又有夏姓。
北京市气象局5月24日发布消息称，2016年北京入夏时间为5月16日。同时，自25日起北京将进入晴热模式，连续多日的最高气温都将稳定在30℃左右。
气候学中以“连续5天稳定达到22℃以上”为入夏的标准，与夏历（即农历）中以立夏为夏天之始相比，显然更加精确和标准。
夏是万物长养的时节，在中国，更是文明的代名词。北京晨报报道，24日发布的《北京蓝皮书》显示，“2015年，北京的城市文化发展总体实力位居全国首位”。北京是首都，文化实力居首位也在情理之中，但更重要的是，城市的文化实力如何转化为城市文明晋升的动力？这可能是未来更需要考虑的问题。
怎样的文明才能称为“夏”呢？唐朝经学家孔颖达说，“中国有礼仪之大，故称夏”，宋朝的大儒程颐说得更明白，“礼一失则为夷狄，再失则为禽兽”。传统时代的中国，“礼”是文明的标志，“礼者，理也”，天理人情就是“礼”，所以孔子说“夷狄之有君，不若诸夏之亡也”，夷狄有君而无礼，还不如中原诸国无君的状态。但是在今天，礼的标准早就变了，法律是最大的礼，公平正义是礼，无君本身也是礼。
新华社报道，最高检近日制定《人民检察院行政诉讼监督规则（试行）》，据最高检发布的数据显示，2015年，针对行政诉讼的监督审查中，抗诉案件的原判改变率为57.8%。
“民告官”的胜利并不意味着文明程度更高，但“民告官”的增多无疑是社会进步的标志，行政诉讼改变的不仅是官民生态，更是社会公平的状态。
北京晨报报道，工信部24日下发通知，规定到2016年6月底之前，未实名登记的电话将被停机，被称为“史上最严电话实名制”。
实名制登记是法律规定，依法登记是公民的义务，这毫无疑义。需要讨论的是义务的另一面——权利，从来没有单独的义务，也没有单独的权利，在敦促百姓履行义务的同时，如何保障他们相应的权利？电信诈骗案件高发等现象，正在考验着整个通信行业，也考验着社会的公平正义。倘若合法的权利不能得到充分保障，公平正义不能充分实现，文明又从何谈起？我们又怎能自诩为“夏”？（周怀宗）
